Arauco tiene una pena
que no la puedo callar,
son injusticias de siglos
que todos ven aplicar,
nadie le ha puesto remedio
pudiéndolo remediar.
Levántate, Huenchullán.
Un día llega de lejos
Huescufe conquistador,
buscando montañas de oro,
que el indio nunca buscó,
al indio le basta el oro
que le relumbra del sol.
Levántate, Curimón. .
Entonces corre la sangre,
no sabe el indio qué hacer,
le van a quitar su tierra,
la tiene que defender,
el indio se cae muerto,
y el afuerino de pie.
Levántate, Manquilef
Adónde se fue Lautaro
perdido en el cielo azul,
y el alma de Galvarino
se la llevó el viento Sur,
por eso pasan llorando
los cueros de su kultrún.
Levántate, pues, Callfull.
Del año mil cuatrocientos
que el indio afligido está,
a la sombra de su ruca
lo pueden ver lloriquear,
totora de cinco siglos
nunca se habrá de secar.
Levántate, Callupán.
Arauco tiene una pena
más negra que su chamal,
ya no son los españoles
los que les hacen llorar,
hoy son los propios chilenos
los que les quitan su pan.
Levántate, Pailahuán.
Ya rugen las votaciones,
se escuchan por no dejar,
pero el quejido del indio
¿por qué no se escuchará?
Aunque resuene en la tumba
la voz de Caupolicán,
detrás de las máscaras
tallando al mapuche de mi tierra.
Manos ásperas tenía.
Trabajaba con cincel.
Moldando el pasado
Para no dejarlo correr.
Su Mirada guarda historias
de mujer triunfadora.
Sus arrugas ocultan tristeza.
La causada es el chileno
Que compra pobreza y no tradición.
Su sonrisa me cuenta otra cosa
orgullosa está de recrear historias.
En sus máscaras
Habitaban ancestros
valerosos guerreros
que lloran por mi Chile.
En cada obra deja tallada sus historias
Los pasos infantes de mi tierra.
En cada obra deja migajas de ellos.
Llorando por su Chile.
Sus arrugas me cuentan
de una cultura olvidada.
Sus arrugas me cuentan
de gente marginada.
Sus arrugas me cuentan
cómo nuestros ojos ciegos
observan al viento
llevándose las cenizas de un pueblo.
cenizas que caen en su pequeño taller
Siempre oliendo a coigüe y Rauli.
Me saluda con ellas su sonrisa amigable
Y el gringo compra
lo que nuestros ojos ignoran.
C. Acevedo.
No sé qué se cree esa señora, diciendo que ella era “la única tienda de cerámica Grez en todo el pueblito” frente a esas tres jovencitas. Esa señora loca lo único que quiere es perjudicarme y quitarme la clientela. Todavía recuerdo la cara de sorpresa de unas de las niñas, preguntándome si esa tacita de mi local era cerámica Grez. Le dije que sí y se rió a carcajadas, contándome que en el local de la vuelta, otra señora les dijo que ella era la única tienda que vendía este producto. ¡Qué rabia me dio! Pero intenté disimular. Le contesté que otras personas también me habían dicho lo mismo y sonreí. Parecía que les simpaticé a las lolitas, porque se quedaron un rato contándome cómo había sido cuando entraron a la tienda de la señora loca. ¡Por Dios que disfruté ver cómo se reían de ella!, está tan loca como yo pensaba. Me contaron toda la historia con lujo y detalle. Me contaron que fue la primera tienda que visitaron y que al entrar, la señora comenzó a decirles: ¡compren, compren! 1300º no se rompe, 1300º, se puede meter al microondas, al horno y no se rompe, y que luego había comenzado a golpear su mercadería. Después me contaron que siguieron mirando y les preguntó de dónde venían, y ellas les contestaron de Santiago y volvía preguntarles de donde venían. Ellas, asustadas, le respondieron otra vez: de Santiago. Y ella les dijo: si compran se los envuelvo en esté plástico, ¿quieren llevar eso o eso otro?, vamos, compren 1300º; no se rompe nada, es cerámica Grez. Otra de las niñas, la de ojitos claros, interrumpió el relato de su amiga. Quería contarme algo que la otra chica había omitido. Me dijo que le había preguntado qué significaba 1300º y que ésta solo le había contestado: Eso poh'! 1300º, no es una cerámica normal.
Nos reímos un buen rato. Las chicas estaban impactadas por la locura de la señora. Sus risas sonaban chistosas, llenas de una burla infantil. Aproveché de decirles: no es la primera vez que me cuentan algo similar, pero esta tienda es diferente. Aquí se venden piezas de Grez sin presionar a los clientes. Estos solo tienen que ver tranquilos y llevarse lo que quieran.
Comenzaron a mirarse y sonrieron dándome las gracias, para luego retirarse de mi tienda sin comprar nada. Vi que se dirigían a una tienda mapuche; otra vez estos mapuches comerciales, que solo quieren vender a los extranjeros y a uno que otro chileno. La verdad es que ninguno de ellos sabe nada de los mapuches, no entienden nada de lo que venden, por lo menos yo sé que vendo cerámica Grez en el Pueblito los Domínicos, y no me arrepiento de ser una tienda comercial, si total, la gracia es ganar dinero, y esas tiendas que se creen mapuche son tan comerciales como mi tienda.
¡No se qué haré con estos dos! Entre estos comerciantes que se juran mapuches y esta tipa loca que dice que es la única tienda que vende cerámica Grez. Luciéndose con su frase típica: ¡compre, compre! 1300º; no se quiebra nada. ¡Me quedaré sin clientela, y yo no estoy ni ahí con ellos!, porque yo estoy aquí para ganar plata.
Diana Sopherlies.
Nosé qué se creian, preguntandome como si lo supiera todo
o como si devería saberlo todo.
Si hubieran sido extranjeras te creo
Ahí sí les respondo
total, ellos se lo creen todo.
Pero estas cabras nosé qué querían de mi.
No paraban de preguntar cosas que a nadie le importan...
Si huevón, trabajo con madera, hago esos monitos que les gustan a los gringos.
Qué importa si son mapuches? Ellos no saben na' de los mapuches.
Todo el mundo sabe que las mujeres mapuches andaban con el kultrún.
Y si pongo un nacimiento mapuche con la mujer con el kultrún, a los extranjeros les llama la atención.
Y llega una pendeja a preguntarme porqué tiene el kultrún.
Porque son mapuchees poh! ¿Porqué más?
Pero el kultrún es un instrumento que usaban para las ceremonias, no para el nacimiento, me dijo la cabra esa. Se cree que sabe más que yo, que soy especialista, porque yo soy el que vendo esto, no ella.
Asique ni le respondí, que crea lo que quiera, total, yo se que los mapuches andaban pa toos' laos' con el kultrún. Me da lo mismo que crea que no sé, si yo lo vendo poh, obvio que se.
Andrea Cristi.-
Como un hombre de la tierra viví,
me quitaron lo mío, como a un perro.
Me dejaron como un hombre envuelto de gris
Pero sin su maletín.
Como al suelo me pisotearon
Aun cuando como aceite al agua traté de integrarme.
Fui tratado como un leproso entre bellos rostros,
como agua trataron de derramar
mi humanidad.
Como un monstruo sin espejo,
No se dan cuenta
como el límite del universo
de quién es el malo.
Andrea Cristi.-
Mapuche, voz natural. Düngun del origen.
Apariencia. Triste gota envenenada.
Mapuche. Pueblo guerrero, sangre de iñche kaiche
Apariencia, arrancas raíces de árboles
Mapuche, alzarte con furia sin mascaras.
Apariencia. Manipulador de marionetas.
Mapuche, dime que no serás de ellas.
Apariencia. Capital absorbedor de tradiciones.
Mapuche. Mi origen lleva tu flecha.
Apariencia. Costumbre vendida frente al dinero.
Mapuche. Piel y espíritu de ketrawe
Apariencia… mapuche comercial.
Mapuche. Jamás serás rentable, ¿verdad?
Diana Sopherlies
Pasos olvidados
recordados por espíritus crecientes.
Alma salvaje. Libre
transcurso temporal con origen presente.
Origen peleado. Ganado
Trasmisión de fuerza salvaje.
Costumbres y vidas
Ardiendo como luciérnagas
en huellas profundas
Agua, tierra. Arte en las venas
Identidad del libro del corazón
¡Guarda la vida de aquellos
que no estarán para verlo hoy!
Gracias a eso, somos; seremos.
Guerreros soñadores con alma simple
Luchador de sueños. Aún son nuestros.
El viento guarda migajas de sabiduría
Donde se bañan nuestras almas.
Migajas escuchadas
por las voces resignadas a no olvidar.
Buscando mi pasado
Hallé un origen piadoso.
Identidad presente
en los ojos vivientes.
Buscando quién soy
Hallé la vos penetrante.
Buscando quién soy
Me dijo: “la identidad de los perdidos”
Conservando la flor en el tiempo
Conservando el espíritu de hierro.
Sabiduría llevada en el alma
Diana Sopherlies
