Mapuche Capitalista

Nací entre medio de los cantos del ruiseñor, en medio de la brisa de los árboles, del cielo infinito azulado siempre queriendo decirme algo. Mi nombre es Pehuén, y mis ojos por mucho tiempo protegieron cada paso de mi gente.
Un día, cuando teníamos que ir al Nguillatún, mi madre hizo mote y muday, para llevárselo a la machi. Nos pintamos la cara para bailar, y empezamos a dar vueltas en medio de las personas, cuando la machi se acerco a mi, y me dijo en el oído: Pehuén, se vienen grandes cambios. Yo me largué a correr hasta el lago para suplicarle a Gnechen que tuviera piedad de nosotros. Pasaron muchos días y todo comenzó a extinguirse, las ovejas de mi madre amanecieron todas muertas. Es que hace mucho tiempo reclamaban por las tierras a donde teníamos a nuestros animales, decían que mi padre se las vendió, pero fue estafado, la plata que le dieron no le alcanzó ni para comprarse los caballos que tanto quería. Por lo que con mi madre decidimos nunca darle esas tierras, tampoco culpábamos a mi padre que ya estaba muerto. Luego nuestro piñón preferido desapareció, así como lo hicieron muchos árboles, el aire que respirábamos no era el de campo, era un aire negro maléfico que me decía que íbamos a desaparecer como cenizas por el cielo. Después vinieron casas en llamaradas, condominios, toda la vista desaparecía. Así fue muriendo mi gente, muchos de pena y otros por enfermedades nuevas. Mi madre ya apenas respiraba, y la machi estaba todos los días en mi casa diciéndome que estuviera preparado para su muerte. Me dolía su partida, pero los dioses la estaban esperando para ser parte de ellos, y no creo que le hubiese gustado seguir viendo cómo desaparecemos. Miraba de lejos a los niños, que eran el futuro, y siempre que hablaba con ellos les decía que nunca les diera vergüenza ser lo que son, porque nuestros ancestros dieron la vida por nosotros y eran valientes guerreros, aunque de nuestra cultura todo fue desapareciendo. Nuestra misma gente mapuche vendía hasta nuestros instrumentos folklóricos, nuestras manifestaciones espirituales y tradicionales, que distinguen y responden a los intereses de nuestro pueblo, del pueblo mapuche, del grupo originario del país. Gracias a las tradiciones, nuestras costumbres siguen transmitiéndose de generación en generación. Los vendían para sobrevivir, vendían tallados de nuestro pueblo, instrumentos religiosos como el kultrún, que lo usamos en el machitún y sólo debe usarlo la machi. Muchos vendían tejidos y collares de nuestra artesanía hechos hasta por ancestros, solo por un poco de dinero. A veces venían artesanos de un lugar llamado Pueblito los Domínicos que quedaba en Santiago. Estaba frente a una iglesia, y es un monumento nacional. Es un lugar al aire libre, con muchos puestos de personas que venden artesanías tradicionales, artes únicos basados en las tradiciones de nuestra cultura, hechos con sus propias manos, y también artesanías contemporáneas. Pregunté a personas del lugar qué era, porqué su importancia, y me contaron que eran tierras que pertenecían al cacique Apoquindo, y que pasaron a ser de Don Pedro de Valdivia, quien le dio las tierras a Doña Inés de Suarez, en 1544, y que luego los Canisbro construyeron una casa y una capilla, en 1767. En 1803, los Canisbro legaron los terrenos a los padres de la Recoleta Domínica. La parte de la historia donde se vuelve comercial es esta: aproximadamente en 1978, se instalaron dos artesanos cerca de la iglesia, artesanos que atrajeron más artesanos hasta llegar a ser todos los que son hoy, aproximadamente 160. Y ahora ellos venían a observarnos y pronto les regalábamos elementos de nuestro folklor por un poco de dinero. Les tratábamos de explicar los símbolos, pero a ellos no les interesaban, y un día supe, por uno de ellos, que les sacaban más dinero de a lo que le vendíamos nosotros, ese dinero que nos hizo ser avaros y llenos de necesidades que nunca antes tuvimos. Desaparecía nuestra historia, folklor y tradiciones, y cada uno se preocupaba de su supervivencia. Muchos renunciaron a sus nombres por otros que no eran nuestros. Comencé a arrugarme de tanto sufrimiento, de tanta maldad, solo añoraba los tiempos pasados donde el sol resplandeciente inundaba el valle. Y así comenzó mi cabeza a vivir solo de recuerdos. Cuando ya era mi casa la única que no se había podido vender nunca, porque sí te puedo decir que quisieron hacer una de esas casas grandes de muchos pisos, y yo no quise, me trataron de convencer y me dijeron que iba poder comprarme una mejor, más grande, pero no podía regalar mi historia, mi cultura ni mis valores. Hubiese querido que alguien luchara por mi, pero yo sabía que algunos de los jóvenes que les enseñé, iban a resurgir, y volver a nuestras raíces. Por lo menos eso esperaba. En el fondo, deseaba que en como todo cuento con un final feliz, hubiese un héroe que nos rescatara. Comenzó la lucha por sacarme de mi casa, se murió todo lo que estaba alrededor de ella, el río lleno de basura, los animales muertos, pero yo resistí hasta que la muerte me envolvió en su manto frío, y fui parte del cielo. Me convertí en estrellas protegiendo a los pocos que quedaban de mi pueblo.



historia: C.A.D
información: Andrea Cristi.-

Queridos hermanos,

Vengo hoy con un importante mensaje a mi pueblo, y es que no he podido dejar de horrorizarme con lo que mis ojos han visto. Es sabido ya, que nuestro pueblo esta en decadencia, aunque es difícil aceptarlo y aunque entre algunos nuestras creencias nunca morirán, cada vez somos menos y cada vez son más los que nos abandonan por el mundo de la tecnología. Es verdad que nos dan pocas oportunidades para insertarnos en el sistema, y es verdad que aunque nos excluyan de él, nosotros les hemos facilitado el camino. Con lo que he visto me queda claro. Hemos abierto nuestras mentes en un principio por que somos todos hijos de la Tierra, somos todos hermanos, y debemos compartir nuestros principios y creencias. Pero creo que nos hemos desvirtuado de este camino, y hay personas que han aprovechado nuestra situación para conveniencia propia. Así es hermanos, ¿es que acaso no se han dado cuenta? Exploren más allá de nuestro mundo y verán fácilmente la respuesta a mi pregunta: nuestras ideologías, cosmovisión, principios, cultura, tradiciones, nuestro folklor, está en venta. Sí, queridos hermanos, lo más importante para nosotros, de lo único que estamos seguros, eso, esta en venta. Así de simple. Sé que es difícil de imaginar, ¿cómo algo tan importante podría alguna vez ponerse en venta, prostituirse por dinero? Es algo tan grave que a mi también me ha dejado impactado. Viajé hace dos semanas a Santiago, lo recorrí y me di una vuelta por un lugar muy especial, llamado Pueblito los Domínicos. Muy especial porque creo que es eso, en el mal sentido de la palabra, al intentar vender nuestras creencias. Venden nuestros instrumentos a precios que no son aptos, ¡venden el kultrún por un precio algo más alto que les salió comprar el cuero! Nuestro instrumento sagrado, usado para ceremonias religiosas, nuestro kultrún, que simboliza nuestro mundo, mitad visible y mitad invisible, el mundo de los humanos y de los dioses y espíritus. Eso está en venta. Y eso no es todo, lo venden como si nada, y no tienen la mínima idea de lo que simboliza y significa el kultrún. Los tienen colgados en vitrina. Tienen nuestras creencias en la vitrina.
Es por eso, hermanos, que hago un llamado a nuestro pueblo, al pueblo que lo ha soportado todo con fuerza, al pueblo luchador y que se mantiene siempre firme, ¡a que no soportemos este robo! Aguantamos que no nos acepten, hemos luchado por nuestras tierras aunque nos han sido arrancadas, pero no aguantaremos el robo de nuestra cultura. La compartiremos con quienes se interesen realmente en ella, según sus intenciones, pero no la pondremos en venta, ni nosotros, ni ellos. Hago un llamado a reflexionar sobre nuestra historia, sobre nosotros y el mundo como lo conocemos. Hago un llamado a no vender nuestras creencias y a pensar en el valor de estas. Hago un llamado a un cambio de actitud; no dejaremos que lo más importante que tenemos, nos sea robado y vendido. Confío en mi pueblo, y es por eso que les hago este comunicado, en el cual deposito toda mi confianza para que la situación cambie: No dejaremos que lo más importante que tenemos, lo que somos, sea vendido.

Muchas gracias, y fuerza.

(Andrea Cristi.-).

No nos deja de asombrar el hecho de que algo con tanto valor cultural, tradicional y folklórico, se pueda vender tan fácilmente y además no es del todo verdad. Vamos por partes: ¿la cultura, la tradición y el folklor se pueden vender? A nuestro juicio, no es algo que se venda, más bien algo que se adquiere y que se vive. Tienen un valor sentimental que no se puede traspasar con dinero. Y si se pudiera vender como algo material, sería muy valioso, pero hemos descubierto que en el Pueblito los Domínicos, la cultura se intenta vender, y a un precio no muy caro. Lo increíble aquí es que, más que cultura, son nuestros orígenes de los mapuches lo que se intenta vender. Cuando decimos que no es del todo verdad, nos referimos a lo que se vende... Los artesanos venden productos que proclaman como nuestras raíces, cuando en realidad el conocimiento que tienen sobre ellas es básico. ¿Cómo vender algo sin saber lo que es? Porque puede saber que esta hecho de madera y pintado con tempera y con tal y tal detalle, porque ellos son quienes lo hacen, pero nos referimos más específicamente a su esencia, lo que simboliza, su valor no capitalista pero realmente mapuche. Es por eso que decidimos mostrar al mundo esta verdad, del mapuche capitalista, denominado así como una ironía por el acto de intentar vender las tradiciones, la cultura y el folklor de nuestras raíces que vienen de la etnia mapuche, tan importante en nuestro país, y poco valorada.

Somos de la misma tierra,
Yo estuve ahí,
Cuando el ruiseñor cantó al amanecer.

Estuve en el soplido del viento,
Cuando mi gente caía.

Fui agua de la cordillera,
Para la sed de mi gente.

Mis ojos,
Estrellas protectoras.
Pero era tarde,
Nuestros ancestros,
Lloraban sangre,
derramada entre árboles.

¿no saben que yo fui el árbol que vio nacer al mundo?

Vi a Lautaro,
Vi a Caupolicán
guerreros que lucharon por la libertad.

Asi termina nuestra historia,
con nosotros deshechos। En el silencio le cantamos una melodía triste a nuestro dios Ngechén।
C.A.D

Arauco tiene una pena
que no la puedo callar,
son injusticias de siglos
que todos ven aplicar,
nadie le ha puesto remedio
pudiéndolo remediar.
Levántate, Huenchullán.

Un día llega de lejos
Huescufe conquistador,
buscando montañas de oro,
que el indio nunca buscó,
al indio le basta el oro
que le relumbra del sol.
Levántate, Curimón. .

Entonces corre la sangre,
no sabe el indio qué hacer,
le van a quitar su tierra,
la tiene que defender,
el indio se cae muerto,
y el afuerino de pie.
Levántate, Manquilef

Adónde se fue Lautaro
perdido en el cielo azul,
y el alma de Galvarino
se la llevó el viento Sur,
por eso pasan llorando
los cueros de su kultrún.
Levántate, pues, Callfull.

Del año mil cuatrocientos
que el indio afligido está,
a la sombra de su ruca
lo pueden ver lloriquear,
totora de cinco siglos
nunca se habrá de secar.
Levántate, Callupán.

Arauco tiene una pena
más negra que su chamal,
ya no son los españoles
los que les hacen llorar,
hoy son los propios chilenos
los que les quitan su pan.
Levántate, Pailahuán.

Ya rugen las votaciones,
se escuchan por no dejar,
pero el quejido del indio
¿por qué no se escuchará?
Aunque resuene en la tumba
la voz de Caupolicán,

No sé qué se cree esa señora, diciendo que ella era “la única tienda de cerámica Grez en todo el pueblito” frente a esas tres jovencitas. Esa señora loca lo único que quiere es perjudicarme y quitarme la clientela. Todavía recuerdo la cara de sorpresa de unas de las niñas, preguntándome si esa tacita de mi local era cerámica Grez. Le dije que sí y se rió a carcajadas, contándome que en el local de la vuelta, otra señora les dijo que ella era la única tienda que vendía este producto. ¡Qué rabia me dio! Pero intenté disimular. Le contesté que otras personas también me habían dicho lo mismo y sonreí. Parecía que les simpaticé a las lolitas, porque se quedaron un rato contándome cómo había sido cuando entraron a la tienda de la señora loca. ¡Por Dios que disfruté ver cómo se reían de ella!, está tan loca como yo pensaba. Me contaron toda la historia con lujo y detalle. Me contaron que fue la primera tienda que visitaron y que al entrar, la señora comenzó a decirles: ¡compren, compren! 1300º no se rompe, 1300º, se puede meter al microondas, al horno y no se rompe, y que luego había comenzado a golpear su mercadería. Después me contaron que siguieron mirando y les preguntó de dónde venían, y ellas les contestaron de Santiago y volvía preguntarles de donde venían. Ellas, asustadas, le respondieron otra vez: de Santiago. Y ella les dijo: si compran se los envuelvo en esté plástico, ¿quieren llevar eso o eso otro?, vamos, compren 1300º; no se rompe nada, es cerámica Grez. Otra de las niñas, la de ojitos claros, interrumpió el relato de su amiga. Quería contarme algo que la otra chica había omitido. Me dijo que le había preguntado qué significaba 1300º y que ésta solo le había contestado: Eso poh'! 1300º, no es una cerámica normal.
Nos reímos un buen rato. Las chicas estaban impactadas por la locura de la señora. Sus risas sonaban chistosas, llenas de una burla infantil. Aproveché de decirles: no es la primera vez que me cuentan algo similar, pero esta tienda es diferente. Aquí se venden piezas de Grez sin presionar a los clientes. Estos solo tienen que ver tranquilos y llevarse lo que quieran.

Comenzaron a mirarse y sonrieron dándome las gracias, para luego retirarse de mi tienda sin comprar nada. Vi que se dirigían a una tienda mapuche; otra vez estos mapuches comerciales, que solo quieren vender a los extranjeros y a uno que otro chileno. La verdad es que ninguno de ellos sabe nada de los mapuches, no entienden nada de lo que venden, por lo menos yo sé que vendo cerámica Grez en el Pueblito los Domínicos, y no me arrepiento de ser una tienda comercial, si total, la gracia es ganar dinero, y esas tiendas que se creen mapuche son tan comerciales como mi tienda.

¡No se qué haré con estos dos! Entre estos comerciantes que se juran mapuches y esta tipa loca que dice que es la única tienda que vende cerámica Grez. Luciéndose con su frase típica: ¡compre, compre! 1300º; no se quiebra nada. ¡Me quedaré sin clientela, y yo no estoy ni ahí con ellos!, porque yo estoy aquí para ganar plata.

Diana Sopherlies.

Como un hombre de la tierra viví,
me quitaron lo mío, como a un perro.

Me dejaron como un hombre envuelto de gris
Pero sin su maletín.
Como al suelo me pisotearon
Aun cuando como aceite al agua traté de integrarme.
Fui tratado como un leproso entre bellos rostros,
como agua trataron de derramar
mi humanidad.

Como un monstruo sin espejo,
No se dan cuenta
como el límite del universo
de quién es el malo.

Andrea Cristi.-

Mapuche, voz natural. Düngun del origen.

Apariencia. Triste gota envenenada.

Mapuche. Pueblo guerrero, sangre de iñche kaiche

Apariencia, arrancas raíces de árboles

Mapuche, alzarte con furia sin mascaras.

Apariencia. Manipulador de marionetas.

Mapuche, dime que no serás de ellas.

Apariencia. Capital absorbedor de tradiciones.

Mapuche. Mi origen lleva tu flecha.

Apariencia. Costumbre vendida frente al dinero.

Mapuche. Piel y espíritu de ketrawe

Apariencia… mapuche comercial.

Mapuche. Jamás serás rentable, ¿verdad?



Diana Sopherlies

Pasos olvidados
recordados por espíritus crecientes.

Alma salvaje. Libre
transcurso temporal con origen presente.

Origen peleado. Ganado
Trasmisión de fuerza salvaje.

Costumbres y vidas
Ardiendo como luciérnagas
en huellas profundas

Agua, tierra. Arte en las venas
Identidad del libro del corazón
¡Guarda la vida de aquellos
que no estarán para verlo hoy!

Gracias a eso, somos; seremos.
Guerreros soñadores con alma simple
Luchador de sueños. Aún son nuestros.

El viento guarda migajas de sabiduría
Donde se bañan nuestras almas.
Migajas escuchadas
por las voces resignadas a no olvidar.

Buscando mi pasado
Hallé un origen piadoso.
Identidad presente
en los ojos vivientes.

Buscando quién soy
Hallé la vos penetrante.

Buscando quién soy
Me dijo: “la identidad de los perdidos”
Conservando la flor en el tiempo
Conservando el espíritu de hierro.
Sabiduría llevada en el alma

Diana Sopherlies